【世界最急需安慰？】
昨天我寫「如果有一個人容忍我們一生不斷做錯事，他還是天天等候我們回轉成為朋友；我們會說他是大脾氣嗎？」
我喜歡研究心理輔導，尤其是以柔制剛的情緒智商學問，這種輔導與我的信仰沒有衝突，因為輔導人員不應該是一個審判者，我常常對受助者說：「我有我的困難，你有你的困難，只是大家的困難不相同，可能我曾經學過的學問對你的困難可提供一些方法；我們都是人生困難路上的同路人。」
耶穌應驗了以賽亞書61章救世主的身份：
「去安慰所有悲哀的人， 去供給錫安悲哀的人—— 賜給他們頭飾代替灰燼， 喜樂的膏油代替哀慟， 讚美的衣服代替沮喪的靈。這樣，他們就被稱為公義的橡樹， 是耶和華所栽種的， 為要顯出他的榮耀。」
（ 以賽亞書 61:3 ）
我們細心看以賽亞書61章1-3節，就可以看到耶穌的工作大計，我們可以知道現在處於神的恩典之下，但神對不信者的憤怒還是要在末日審判定罪的。
耶穌第一次來的時候，「不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救」(約三17)
第二次來的時候，才會施行審判的權柄，讓「行善的，復活得生；作惡的，復活定罪」(約五29)。
仍然有些朋友曾經問我如果神只有愛沒有公義，人會否更接受這個和藹可親的神？
我的看法是神的愛與公義需要並行，才能「安慰一切悲哀的人」(以賽亞書61章2節)。
全世界每天幾乎每一分鐘都有人自殺，他們都覺得遭遇不公平，所以寧願死去不再見這個世界的事物，我們就可以推敲，若世界沒有公義審判和報應，對那些被逼迫受苦的人，就很不公平。
今日自省：
世界最急需的事情，就是一切悲哀的人需要得到安慰，否則他們面對不公義的遭遇會很易放棄生命。
好友
余德淳
二O二四年九月十三日（星期五）
余德淳博士【人生北斗星】2024
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